屈原﹒離騷


帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸﹔
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降﹔
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名﹔
名余曰正則兮,字余曰靈均﹔
紛吾既有此內美兮,又重之以修能﹔
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩﹔
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與﹔
朝搴﹝□比﹞之木蘭兮,夕攬洲之宿莽﹔
日月忽其不淹兮,春與秋其代序﹔
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮﹔
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。


昔三后之純粹兮,固眾芳之所在﹔
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷﹔
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路﹔
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘﹔
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘﹔
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績﹔
忽奔走以先后兮,及前王之踵武﹔
荃不察余之中情兮,反信饞而﹝﹒﹞(音“期”)怒﹔
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也﹔
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也﹔
初既與余成言兮,后悔遁而有他﹔
余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝﹔
畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷﹔
冀枝葉之峻茂兮,愿﹝山矣﹞(音“四”)時乎吾將刈﹔
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢﹔
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索﹔
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒﹔
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急﹔
老冉冉其將至兮,恐修名之不立﹔
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英﹔
苟余情其信﹝女夸﹞(音“夸”)以練要兮,長﹝咸頁﹞(音“咸”)頷亦何傷﹔
攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊﹔
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之﹝□麗﹞﹝□麗﹞(音“索”)﹔
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服﹔
雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱﹔
余雖好修【女夸】以【革几】羈兮,謇朝誶而夕替﹔
既替余以蕙【□襄】兮,又申之以攬芷﹔
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔﹔
眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫﹔
固時俗之工巧兮,【□面】規矩而改錯﹔
背繩墨以追曲兮,競周容以為度﹔
【□屯】(音“屯”)郁邑余【□宅】(音“叉”)傺兮,吾獨窮困乎此時也﹔
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態﹔
鷙鳥之不群兮,自前世而固然﹔
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安﹔
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬﹔
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反﹔
回朕車以復路兮,及行迷之未遠﹔
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息﹔
進不入以離尤兮,退將復修吾初服﹔
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳﹔
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳﹔
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離﹔
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧﹔
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒﹔
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章﹔
民生各有所樂兮,余獨好修以為常﹔
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

女【字形上“須”下“女”】(音“須”)之嬋媛兮,申申其詈予曰:
“鯀【女幸】(音“幸”)直以亡身兮,終然【歹夭】乎羽之野﹔
汝何博謇(音“講”)而好修兮,紛獨有此【女夸】節﹔
資(音“辭”)錄施(此三字皆帶“□”頭,音如字)以盈室兮,判獨離而不服﹔
眾不可戶說兮,孰云察余之中情﹔
世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。”
依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲﹔
濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱﹔
不顧難(去聲)以圖后兮,五子用乎家巷﹔
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐﹔
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家﹔
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍﹔
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕﹔
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃﹔
后辛之菹醢兮,殷宗用之不長﹔
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差﹔
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗﹔
皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔﹔
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土﹔
瞻前而顧后兮,相觀民之計極﹔
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服﹔
阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔﹔
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”
曾【虛欠】欷余郁邑兮,哀朕時之不當﹔
攬茹蕙以掩涕兮,【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。

跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正﹔
駟玉虯以乘【“翳”,下為“鳥”】(音“義”)兮,溘埃風余上征﹔
朝發軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃﹔
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮﹔
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫﹔
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索﹔
飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑﹔
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊﹔
前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬﹔
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具﹔
吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜﹔
飄風屯其相離兮,帥云霓而來御﹔
紛總總其離合兮,斑陸離其上下﹔
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予﹔
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇﹔
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮,登閬風而【“渫”,“□”旁】(音“謝”)馬﹔
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女﹔
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩﹔
及榮華之未落兮,相(音“向”)下女之可詒﹔
吾令丰隆乘云兮,求宓(本音“覓”,此處通“伏”)妃之所在﹔
解佩【“鑲”,“□”旁】以結言兮,吾令蹇修以為理﹔
紛總總其離合兮,忽緯【左“□”,右繁體“畫”】(音“畫”)其難遷﹔
夕歸次于窮石兮,朝濯發乎洧盤﹔
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游﹔
雖信美而無禮兮,來違棄而改求﹔
覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下﹔
望瑤台之偃蹇兮,見有【女戎】之佚女﹔
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好﹔
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧﹔
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可﹔
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我﹔
欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙﹔
及少康之未家兮,留有虞之二姚﹔
理弱而媒拙兮,恐導言之不固﹔
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡﹔
閨中既已邃遠兮,哲王又不寤﹔
懷朕情而不發兮,余焉能忍此終古。

索囗(音“瓊”)茅以莛【上“竹”下繁體“專”】(音“ 專”)兮,命靈氛為余占之﹔
曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之﹔
思九州之博大兮,豈惟是其有女?
曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女(音“汝”)?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇﹔
世幽昧以【日玄】曜兮,孰云察余之善惡﹔
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異﹔
戶服艾以盈要(音“邀”)兮,謂幽蘭其不可佩﹔
覽察草木其猶未得兮,豈【王呈】美之能當(音“鐺”)﹔
蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑﹔
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要(陰平)之﹔
百神翳其備降兮,九疑繽其并迎(亦作“迓”)﹔
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故﹔
曰:勉升降以上下兮,求□鑊之所同﹔
湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調﹔
苟中情其好(去聲)修兮,又何必用夫行媒﹔
說(音“悅”)操筑于傅岩兮,武丁用而不疑﹔
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉﹔
寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔﹔
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央﹔
恐鵜【左“決”無“□”,右“鳥”】(音“決”)之先鳴兮,使夫百草為之不芳﹔
何瓊佩之偃蹇兮,眾【上“□”下“愛”】(音“愛”)然而蔽之﹔
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之﹔
時繽紛其變易兮,又何可以淹留﹔
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅﹔
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也﹔
豈其有他故兮,莫好修之害也﹔
余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長﹔
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳﹔
椒專佞以慢韜兮,【木殺】(音“殺”)又欲充夫佩幃﹔
既干(陰平)進而務入兮,又何芳之能祗﹔
固時俗之流從兮,又孰能無變化﹔
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離﹔
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲﹔
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫﹔
和調度以自娛兮,聊浮游而求女﹔
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行﹔
折瓊枝以為羞兮,精瓊【蘼,下加“□”】(音“迷”)以為【米長】(音“章”)﹔
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車﹔
何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏﹔
【覃+□】(音“沾”)吾道夫昆侖兮,路修遠以周流﹔
揚云霓之【日奄】藹兮,鳴玉鸞之啾啾﹔
朝發軔于天津兮,夕余至乎西極﹔
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼﹔
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與﹔
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予﹔
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待(音“持”)﹔
路不周以左轉兮,指西海以為期﹔
屯余車其千乘兮,齊玉【車大】(音“代”)而并馳﹔
駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇(音“儀”)﹔
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈(音“末”)﹔
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以【女俞】(音“偷”)樂﹔
陟【陛,“比”處為“升”】皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉﹔
仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

亂曰:已矣哉,
國無人莫我知兮,又何懷乎故都﹔
既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。